В круге первом

Говорят, что тщеславие – один из самых любимых пороков Люцифера. Разговаривать с амбициозными и успешными, выдрессированными аппаратом и жизнью, разбалованными властью и подавленными комплексами людьми – это все равно, что каждый раз всходить на эшафот. На эшафот собственного тщеславия. Ведь,

…Увы, какая сдержанность нужна
Близ тех, кто судит не одни деянья,
Но видит самый разум наш до дна!..

Поверьте, мне понадобилось изрядно мужества, чтобы начать это расследование в серии диалогов с теми людьми, которые оказались «в круге первом», с тем, кто останется в новейшей истории Казахстана как Первый Президент. Ирония судьбы в том, что особенно сейчас о нем пишут очень много, впрочем, как и всегда. Моя задача была бы гораздо легче, если бы я задалась целью «оценить» его роль, как это делают его сторонники или оппоненты. Не беру на себя эту почетную миссию и не понимаю тех, кто решился на это. Ведь

…Мы истину, похожую на ложь,
Должны хранить сомкнутыми устами,
Иначе срам безвинно наживешь…

Всякий раз, когда набираемся мужества встретиться  и поговорить о Назарбаеве и о том, что же «будет с Родиной и с нами», мы решаем, что будем говорить так, будто дело происходит десять лет спустя. Потому что наши диалоги не для тех, кто будет их читать завтра. С точки зрения завтрашнего дня они абсолютно пресны на фоне того массового «прозрения», которое обнаружат те, кто сегодня предпочитает затемнить окна своей совести. Их, пожалуй, будет не очень интересно читать сегодня, когда степень свободы в обществе прямо пропорциональна разнице между тем, о чем мы говорим на кухне, и тем, что читаем в публикациях официальных СМИ. Эти диалоги будут наиболее уместны послезавтра, когда придет усталость от разоблачений и истеричности панегириков. Ведь

…Как я сужу, пред вами разомкнуты
Сокрытые в грядущем времена,
А в настоящем взор ваш полон смуты,
Нам только даль отчетливо видна…

Признаться, это не так просто. Моим «Вергилием» в этом круге стал Данте с его применимой ко всем эпохам «Божественной комедией». И по мере того, как идет погружение в этот поток, все больше утверждаешься в мысли, что созданный им миропорядок больше относится к живым. И самый большой удар при этом терпит самолюбие, потому как грех потерял свою уникальность еще во времена Адама и Евы. Поэтому не важно знать его подробности, важнее понять его истоки и попасть в Чистилище собственного внутреннего содержания. Ведь

…То горестный удел
Тех жалких душ, что прожили, не зная
Ни славы, ни позора смертных дел.
И с ними ангелов дурная стая,
Что, не восстав, была и не верна
Всевышнему, средину соблюдая.

Карлыгаш Еженова